[曾昕]自古儒家、道家、佛禪都有想通之處，說到靜心，佛禪以
菩提本無樹，
明鏡亦非臺。
本來無一物，
何處惹塵埃。
的禪悟之言，道盡頭世間無相無念的最高境界。
道家亦以萬物尤靜，心宜氣靜，望我獨神，心神合一的靜心秘訣感悟智慧。
縱觀兩者，均提倡心靜修身。然而，面對紛繁復雜的世界，我們想要得到的東西太多，我們做不到陶淵明"采菊東籬下，悠然見南山"的隱世佛禪心境，更做不到道家"上善若水"的人生智慧，然而，我們卻可以努力塵緣修身，以事煉心，來一次說走就走的"感悟心靜，智慧生活"的身心靈修心之旅。
[曾昕]大家好，我是今晚的主持人曾昕，今晚就由我?guī)ьI大家體驗這場"修身、養(yǎng)心"之旅。為了遠離城市喧囂，在這里能尋找到一份久違的寧靜，此時，我建議大家都把手機關機，讓一切身心放松下來。這次修身養(yǎng)心之旅，我們也特別請來了學問精深、德高望重的圣賢道家，湖南圍山陳真人觀觀主，道號：夫子山人及擁有多年禪修經歷、師承了果的毛川平為大家做分享。讓我們用熱烈的掌聲歡迎他們。
[曾昕]這次修心講座活動是由我們湖南省投融資商會服務業(yè)分會牽主辦，說到商會服務業(yè)分會，請允許作為分會負責人的我打個小廣告，自6月成立商會服務業(yè)分會以來，就以"服務商會會員，創(chuàng)造價值"為宗旨，開展各項活動與工作，最引人注目的一項工作就是9月初籌備并成立了人民調解委員會、法律服務中心，這是省內商協會中成立的首個人民調解機構，本月26日就將召開調解委員會的首次工作會議，確定了商會調解工作的制度原則等。今后涉及會員的民事法律糾紛，會員們都可以申請免費由商會主持調解。
[曾昕]今天，服務業(yè)分會又率先主辦商會首個以"修心、悟道"為主題的活動，旨在用更豐富多彩的活動服務號商會會員，加強商會與會員之間的鏈接，擴大商會影響力，促進商會與會員之間更好的發(fā)展。那么，在正式在開始修行之前呢，請允許我代表商會特別感謝0731地產研究院和場地提供方湘域熙岸大力協助的，為我們修行之旅聯絡到這樣一個清心寧靜的環(huán)境，請大家用熱烈的掌聲歡迎0731地產研究院副院長黃拓夫上臺致辭。
[黃拓夫]感謝大家今天蒞臨我們論壇現場，我們作為主辦方之一，很高興能夠與我們的湖南投融資商會、湘域熙岸項目共同舉辦這次圈層活動。
[黃拓夫]我們先來看看長沙樓市三季度的表現。
2015年三季度，長沙共供應土地109宗，5614.22畝，成交73宗，3667.66畝，總成交金額190327萬元。
2015年三季度內五區(qū)新建商品住宅批準預售155.97平方米，同比去年下降2.27%，環(huán)比下降2.17%；其中今年9月新建商品住宅批準預售55.39萬平方米，9月四縣市供應環(huán)比上升11.06%，同比上升33.37%。
[黃拓夫]2015年三季度長沙內五去商品住宅累計網簽333.66萬平米，同比大幅上升112.03%，環(huán)比基本持平；其中9月網簽127.52萬平米，環(huán)比上升18.91%，同比上漲142.27%。9月，內五區(qū)住宅環(huán)比成交量反彈，9月達到近一年來成交峰值，大幅領先于去年同期。
2015年三季度長沙四縣市住宅累計網簽成交138.54萬平方米，同比基本持平，環(huán)比下降23.21%；其中9月網簽50.01萬平方米，環(huán)比上升6.54%，同比去年上升10.76%，9月四縣市的成交也有所反彈。
[黃拓夫]2015年9月，長沙內五區(qū)住宅成交均價為6175元/平方米，環(huán)比下降1.18%，同比去年下降0.58%。9月長沙主城區(qū)住宅成交量升價穩(wěn)，價格微調，樓市金九基本還是以促銷為主。
同期，長沙四縣市住宅成交均價為4451元/平方米，環(huán)比下滑上升0.81%，同比上漲6.27%，四縣市的價格相對比較穩(wěn)定。
根據目前的庫存總量和去化速度計算，截至三季度長沙市內六區(qū)商品住宅的去化周期約為2個月。
[黃拓夫]總的來看，不論是住宅還是非住宅，三季度樓市淡市不淡，成交高起但價格略有下滑，市場整體交易比較活躍，一系列刺激影響還在發(fā)揮預熱。今年四季度的長沙樓市在復蘇定局已成的前提下，還將會進一步分化，產品品質、品牌口碑和區(qū)位地段上有優(yōu)勢的樓盤將和一般的產品進一步拉開成交量的差距。在價格持續(xù)低位徘徊的形勢下，預計有大批置業(yè)者會選擇在四季度購入房產，月均成交量有望創(chuàng)今年新高。
[黃拓夫]回到本次活動0731地產研究院作為扎根本土的權威房地產數據發(fā)布和研究機構，有著15年的積累沉淀，見證過這個城市地產行業(yè)的起起伏伏。我們不僅用數據研究和發(fā)布長沙樓市的發(fā)展動向，也時刻踐行綠色人居，親近自然的居住理念，提醒人們關注人本身，因為說到底，供人起居永遠是地產項目的一個核心功能。
[黃拓夫]而居住環(huán)境與人的健康狀態(tài)密切相關。地產人、金融圈、政商界作為現代社會的高壓人群，有必要隨時要關注自身的身心健康。那么，究竟怎樣的居住生活環(huán)境是對人體健康有益的？像我們今天所處的湘域熙岸，有著"芙蓉區(qū)銷冠"、"品質樓盤"、"花園樓盤"等諸多美譽。園林環(huán)境十分優(yōu)美，社區(qū)內部有著十分人性化的綜合配套，是該樓盤銷售業(yè)績突出的一個保障，也是這個樓盤的一個重要特點。
[黃拓夫]當然，選擇一個環(huán)境好的居住環(huán)境只是第一步，接下來還需要對我們自身做很多調整。包括我們平時的休閑娛樂方式是否是對身心有益，能否為下一步的工作積蓄能量？如何通過自身的修為達到放松身心的目的？今天的微沙龍，0731地產研究院攜手湖南省投融資商會走進以環(huán)境著稱的湘域熙岸，共同關注高壓人群的身心健康。
接下來把時間交給我們的夫子山人道長和毛川平先生，請他們來為我們感悟心靜、智慧生活來傳道、解惑。
[曾昕]感謝黃總的精彩發(fā)言。人常說，平淡是真,寧靜是福�？烧嬲钠届o究竟是什么?讓我說，是心靜如水。心靜則智生,心亂則愚起。心靜了,才能聽見自己的心聲,心清了,才能照見萬物的本性。無論做人做事，只有做到了心靜和心凈，才會輕松自在。那么，身處凡事，怎樣去修行靜心，才能做到隨緣自適，心靜不浮躁呢？下面，有請中國學問精深、德高望重的圣賢道家，湖南圍山陳真人觀觀主，道號：夫子山人傳授我們打坐靜心秘訣。
[夫子山人]打坐有什么秘訣？其實，打坐也沒有什么秘訣。今天，我跟你們講一些比較大的東西。首先，有一個問題要問大家，這個世界上有一種職業(yè)，是最不好做，最難做，而且又是人人要做的職業(yè)，這個職業(yè)叫什么職業(yè)？其實，就是做人。因為，要真正地知道怎么樣去做人，首先要懂得人。我們道家一般講有天道、地道、人道。那么，我們現在都坐在這里，不講天道，也不講地道，只講人道。
[夫子山人]首先，就是一個“人”字。其實，這個“人”字，世界上很多的科學家都在這里研究人到底是怎么演變而來的？其實，人不是演變來的，“人”這個字的寫法，首先是筆往上一點，帶一個拖尾，這是一撇，這一撇就是起點，以“人”為本的任何一個字都有這樣一撇，與人有聯系的字，都有這樣一撇。所以，我們就要去了解人。
[夫子山人]人是天地的中柱，上有天，下有地，人在中間。在天和地之間，人就可以去創(chuàng)造無窮無盡的事情。所以，道家的《道德經》里面講“谷神”，谷神是什么？有人知道嗎？谷神就是天和地之間的大峽谷，不會死的，是一個天和地之間的生殖器官，這個生殖器官可以生出無窮無盡的東西出來。今天，我是來閑聊的，也沒有說一定要過來講什么東西，主要是來跟你們談談這些事情。但是，首先要把你們的心在這里沐浴。要是不能好好靜心，不能沐浴的話，那聽這些話就是胡說八道了。但是，你沐浴了，靜心了，這些話對于你來說就會非常受用。因為，我是一個在外面游說的人，不是開講座賺錢的人，是一個道人，平常也不會出來，你們很少在外面能夠看到我。
[夫子山人]回歸到人，首先我們要知道什么是人，天地之間有了這一點拖一個尾巴，就是“人”的開始，然后又有一撇，就是人所要的生活，人以“點”為天，以“撇”為地。
我有一個問題要問，你們都是老板，請問有誰知道“老板”這兩個字是怎么來的？什么叫做老板？有人知道嗎？自己是老板，不知道什么是老板，那就不好說了。道家講養(yǎng)生，道家有很多的知識，立于天地之間是“老”，老子稱之為“老子”，長久而大是“老”�！鞍濉保瑩醯米⊥饨绲氖挛�，擋得住風風雨雨和災難的人可以稱之為“板”。人于正信立于天地之間做事，又擋得住風風雨雨的人，這樣的人絕對是“老板”。如果你連“老板”兩個字都不懂話，天天說“老板好、老板好”，就有點不好說了。說到老板，這是一個插題。
[夫子山人]今天我講講“禪修、靜心”。有的人，在這個道士那里聽到這種說法，在那個道士那里聽到那種說法，心一直靜不下來。所以，要順從道。好象聽課程一樣，這個大師那里聽一些，那個大師那里聽一些，這是東搞一下西搞一下，做事也是這樣的話，這個人也當不了老板。所以，一個人要真正的懂得身心靈道是什么，我在這里說說我的理解，說說道家的理解。
[夫子山人]如果你是公司老板，首先你就是公司的招牌，你就是給你自己做事的。你是投資公司的老板，那你就是給投資公司打工的人；如果你是幫助別人做事的人，那就要維護這家企業(yè)的發(fā)展，要有這樣一個理念。 如果你把這個理念閑散了，這個員工肯定不是一個好員工。那將是一個“非道”的人，在“非道”的人就是魔，內心不定，心魔就產生了。魔，一般情況下是隨著自己的心變化而變化，不是真正的有一個魔在那里。但是，這個魔是不是真的存在呢？它存在，存在于天地非物質生命之間。
[夫子山人]我們還是說人，“生”字，與人有關系吧？首先就是一撇�！吧弊质且粋�孤字，不是一種精神。那么，接下來的字就是“精神”，“心”到底是什么東西？也是非物質的東西，絕對誰也拿不出他的心來給我看。心一旦離開了你的本體，你就變成了行尸走肉。心在你的心里面就變成了自我，有的人很自我，很霸氣，都是很自我的人，偏偏那種人很多人會不喜歡，因為他太自我，在一個商業(yè)社會里面，他不需要太自我。
[夫子山人]所以，我們要把自己的“心”去掉�！靶摹币苍谧约旱男撵`里面，很多員工幫你做事，你要感謝這些員工，其實你不是要感謝這些員工，而是員工要感謝你，你的心安在心里面沒有動搖、沒有偏離，你才可以做成你自己的事，你的員工自然會跟著你走。當你的心哪天偏離了自己，去干別的事情去了，這些員工還會跟著你走？你還會感謝員工嗎？那是屁話。所以，“心”在你的骨子里。我說話可能是說到你的痛處，但是你的痛處恰好是你最真實的東西。你們都是生意人，如果你們做不到這一點，就不要去夸夸其談。我們見到皇帝，見到高高在上的人，也是很自然的心態(tài)。眾生見到一個高高在上的大人時，就會點頭哈腰，因為你的心在偏移。
[夫子山人]現在的人或者當老板，或者賺錢，賺完錢了就去求心道的東西，去求他自己認為空虛的東西。但是，他去求這些空虛的東西的同時，他根本不知道哪些東西是他該求的，還是他不該求的。這里有毛川平老總，還有大企業(yè)家，如果你們聽懂了我講的這句話，以后你做事情絕對會步步高升。我見的人太多了，一個老板從來不把這些員工當回事，但是他把他的事當回事的時候，做成了一件事，得到的利益分享給你的員工，你的員工絕對會跟著你跑。
[夫子山人]劉邦的將軍每打下一座城池，他就把這座城池賞給這個將軍打理。這件事，你做好了，你打下了這座城池，這座城池就給你了。所以，做事業(yè)的人多管事不管人。現在的人反過來了，專門管人不管事。我們說要靜心，要學佛道，我怎么這么多的煩惱？請大師跟我講一講，讓我的心靜一靜，我要去禪修等等，這都是形式上的東西，往往你容易落入別人的圈套。但是，你愿意。既然你愿意的話，只能說你智商低下。你愿意的話，別人未必會說你不該去做？
[夫子山人]今天，你們來到這里，想要懂得怎么禪修的話，首先要把自己的心安放在自己的心靈深處不動搖。我作為一個員工，跟著這個老板，就要跟定，永遠跟著這個老板干，這就是心不動。那么，你跟著干，他成功了，我告訴你，你也必然成功。今天我在這里講一個小時、兩個小時，你在靜了一個小時、兩個小時，你回到社會上去還是那么浮躁，為什么我有這么多的煩惱？因為，你的心在動搖。心一動搖，怎么會沒有煩惱呢？
[夫子山人]我跟你們是一種聊天的說法，也希望你們今天來到這里得到一些說法，好好地去思考一下。如果有記錄的話，也可以把我講的這些話記錄下來，這些話基本上都是我道長本人講的，沒有借鑒任何一本書，但是我借鑒了道法的規(guī)律。而且，道法的規(guī)律源于整個人類歷史。不要聽這些所謂的學者“道”是從哪一年開始的，因為有了天就有了聽道，有了地球就有了地道，至于我們的人道，都是由這些所謂的學者自己在編道，我們每一個人都要去編自己的道。
[夫子山人]至于你的道合不合天，合不合地，如果你合天又合地去編是正道，你離開了天和地去編，那就是歪門邪道。所以，要說“道”難理解吧？它也非常地難理解。要說“道”不難理解吧？它也太容易了�！兑捉洝肥堑兰覇⒚傻囊环N神學，一個陰爻，陽爻，一代一代的文人注修，注修到現在都變成了“天書”，其實就是天干地支，你把八卦連接起來，就是天地萬物的總和，所有的天地萬物都可以計算出來，就這么簡單。
[夫子山人]下面說說打坐，首先你們的心要在，你不真正用心聽的話，我覺得是我的悲哀。但是，也是你們的悲哀，你們得不到真?zhèn)�。首先，把你的心放在你的身體里，兩耳看著這位大師在講什么，兩眼可以直視前方，也不要一定看著跟你們講話的人，自己微微地把眼睛向內收到你的心上，把這些話放到你的肚子里面，然后從你的肚子里進入到你的任督二脈，然后進入到你的神經系統(tǒng)，再想想這些話到底對你有沒有用。
[夫子山人]這種分辨的過程是一種智慧開發(fā)的過程，有了這種分辨的能力就是你有智慧，沒有這種分辨的能力就是你沒有智慧。當你的腦袋和眼睛往內收的時候，你就可以看到你的心，你的心就可以靜下來，看身邊的動向，看身邊漂亮的美女，那已經不在你的眼里，也不在你的耳里，你的耳朵聽著大師講的話，然后消化到你的細胞和身體里面。
[夫子山人]修心，不是只有打坐才能修心。真正的修心，要靜心有四種方法，即：行、做、坐、臥。坐，只是其中的一種。你在平時的行進運動過程中樣可以靜心，四種方法都可以讓你靜下來。你在行進的過程中，只要心靜下來，那也是修禪。做，你在做事的過程中，員工做得好是他的功勞，老是做不好就是你沒有找到好的員工，不要管那么多，只管做。
[夫子山人]坐，就是打坐，要做到“吾掩耳鼻舌身憶”，如果都能成佛的話，那世間就沒有人類了。臥，是更好地一種修禪方法。你想修禪，每天做到在10點就上床睡覺，但你可以不睡著，你把你的氣息放松，呼-吸-呼-吸，就躺著，冥想。坐在修禪中只是其中的一種，你到我那里去修禪，我就不會規(guī)定你只能打坐，你可以躺在那里，至于你能不能修，那就靠你自己了，師傅只能告訴你方法，做還是要你自己去做。坐在這里，大家只是求一種感覺，我往那里一坐，很可能坐到明天早上才睜開眼睛，你跟我說話我隨時可以跟你說話，你做得到嗎？
[夫子山人]坐禪，只是修行中的一種。但是，禪坐好了，也就修好了。真正在廟里的人不是說坐禪，是修禪，禪是在行、做、坐、臥中修出來的。有些人，該講的廢話還是要講，該產生的煩惱還是要產生。有人知道“聊天”這兩個字是怎么來的嗎？“聊”字左邊是“耳”字，右邊是“卯”字，“卯”字是太陽從東邊出來的地方，人看到太陽從東邊升起來了，就開始說了，這就叫“聊天”。
[夫子山人]你們在打坐的時候，可以把我講的這些話再回顧一下，把自己的眼睛和腦袋微微地收起來，然后每人以最長的呼吸方法呼吸三次，下面開始做，慢慢地進氣、慢慢地出氣。
為什么說你們沒有得到真正的呼吸法呢？因為，你在“吸”的時候嘴巴不要動，舌頭必須要放下，“呼”的時候必須要把嘴巴打開，是排濁氣。但是，看你們剛才呼的時候，沒有一個人嘴動了，呼的時候嘴必須要微微的動一下，氣必須從嘴里吐出來。平常什么時候都可以打坐，今天在這里聽一堂課，對你只有百利而無一害，這不是迷信，也沒有很玄的東西。
[夫子山人]如果大家想知道一些咒語的話，我也可以教你們念一些咒語。但是，你要知道文字是怎么來的，文字是從道觀而來的，是從天地變化之間產生的，有幾個人看新華字典的？我知道你們真正去看新華字典的人沒有，你去查偏旁部首，往往有“人”字旁一撇的都是與人有關的，與“心”有關的都是與人想的思維里面的東西有關的。而往往有“木”字旁的基本上與山林樹木有關，有“草”字頭的都是與花草有關的。
[夫子山人]如果你們想要自己成為一個有能量的人，將來在這個社會里面盡量不要把那些有文字的東西亂扔、亂丟，你可以把它燒，尤其是有繁體字的東西，簡體字都無所謂。比如，我們要念咒、畫符，你不去愛惜這些文字的話，召喚不來神。那你去念咒的話就沒有用。所以，文字是招靈的一個東西。很多人不知道，只知道我生了一個小孩，要給孩子取個好名字，我開一間公司，要給公司取個好名字，他不知道為什么要取個好名字，只知道我要取個好名字，也不知道到底哪個名字好。當然，你們要成為一個智慧者的話，天天沒事的時候去看看新華字典，看看這些字是怎么來的。
[夫子山人]再說“道”，如果說你們要知道“道”，可能見到和尚就問“你為什么要出家”？見到道士可能會問“你為什么要當道士？你有多大的本事”？這是外面常見的�，F在“道”有3680個版本，有3680個成功人士去解說“道”，但每個人的解說都不一樣。本來《易經》是一個很簡單的東西，讓一個一個文人志士寫得一塌糊涂，把3000多個人的解釋歸到一起的話，就可以看得你頭發(fā)暈，看得你不知所以。
[夫子山人]其實“道可道，非常道”�！暗馈北旧砭褪堑�，天和地之間所有的一切萬物都有各自的道。但是，要“非常道”，就是說這不是一個具體說得清的“道”，不是一句話兩句話說得出來的“道”，你做的每一件事情都是“道”，你所想的每一件事情都是“道”。但是，“道可道，非常道”，只有一個最正宗的道，就是堅守自己的心放在自己的身上，放在自己的心中，這個“道”是常道，你做出來的事情就是你自己的道，你心里想的事情別人不知道。
[夫子山人]你們看過《道德經》沒有？《道德經》的第一篇是“道可道，非常道；名可名，非常名。無名天地之始。有名萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其微。此兩者同出而異名，同謂之玄，眾妙之門”。第二篇是“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居，是以不去”�！兜赖陆洝防锩娴臇|西，你只要讀懂了一半，學著做一半，你就可以成大事。
[夫子山人]因為時間關系，今天就講到這里，主要講的是自己的東西，不知道大家聽了有沒有感覺，如果聽了有感覺的話，哪天再有緣見面的時候，你們再問我的事情，我會一一作答。謝謝。
[曾昕]都說人生就是一場修行，修的就是心。記得，有人說：“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。盡管如流往事，每一天都濤聲依舊，只要我們消除執(zhí)念，便可寂靜安然�！笔堑模绻覀冃撵o了，就無須真正遠離喧囂，無須真正遠離紛擾，不管身在何處，都能尋得桃源入口，頭枕清風，盡享人生美麗風景。相信，經過剛剛的大師的講解以及傳授的打坐靜心技巧，大家都享受到了內心寧靜的樂趣。當然，若要真正做到內心的寧靜和大徹大悟，一次打坐遠遠不夠，我們只能在生活中靜心寧志，慢慢領悟造詣之妙了。接下來，是10分鐘茶歇時間，茶歇過后，將會有請擁有多年禪修經歷、師承了果的毛川平居士分享他的禪修領悟。
[曾昕]歡迎大家回來，說到禪修，很多禪修者會到深山老林的禪寺里做一次短暫的修行。對于經歷過禪修尤其是有多年禪修經歷的人而言，禪修的體驗有著什么樣的頓悟？禪修回來，對于自己的人生觀、世界觀有什么樣改變？現在有請擁有多年禪修經歷的毛川平給我們帶來他多年的禪修頓悟。有請！
[毛川平]剛才，大家聽了夫子山人道長的見解，不知道大家是什么感受。其實，在我們的實踐中體驗，在工作的體驗中和生命的體驗中，要找到能為自己所用的東西，要為自己所用。今天，他講了一個觀點我覺得是很好的，那就是做什么事情一定要堅定，要堅信自己能夠把事情做到極致，你跟在一個人后面，就堅定地跟下去。但是，有的人是遇到一個挫折就走了，遇到另外一個挫折又走了。
[毛川平]我有師父，我的心態(tài)都受到了師父的調教。在做茶樓的時候，我就特意寫下了“心靜、靜心”，我們有時候要讓自己的心稍微得到安靜，當自己的心得到安靜以后，你就可以靜下心來去梳理很多事情。那么，梳理透，如果你有能力、素養(yǎng)去做這件事的時候，你的心就到了另外一個境界。還要學會寬容，我在修禪的過程中知道每個人都有每個人的長處，但你不修禪的話，很難做到對每個人都寬容。人家在幫助你，就是在渡你，人家?guī)椭阋淮危褪墙o你一次成長。有時候，你明明知道他錯在哪里，也可以讓你思考一種方法去幫助他，他在渡你，你也在渡他，這是一種因果關系。所以，做什么事情，我喜歡去換位思考。
[毛川平]還有舍得，每個人都知道舍得，每個人也在講要舍得，實際上真正做得到嗎？我覺得，不是每個人都做得到的。曾經，我放下了我的兩個公司，也就是要舍得。當時，我有一個項目在做，是200多萬元，如果舍的話就要少得60多萬元，當時還有9個月的時間，我把這個放下，讓別人去打理，我就換得了9個月的自由。那么，在9個月的時間里，我去了很多的地方，有了新的感悟，有了新的朋友。所以，我經常告誡自己一定要放下。
[毛川平]所以，我還是覺得這種舍得是值得的。為什么說是值得的呢？通過這9個月的時間，我起碼最少又認識了不低于20個老板。而且，有2家公司邀請我做顧問，我可以專心做顧問，一個月去三四次，并建立了很好的合作關系，其實這中間也有收益的。當然，這是首先舍得之后才獲得的。
[毛川平]那么，當時還有一個商會的領導找到我，要我來做商會。商會內部的幾個人都知道，為什么我會到商會來呢？當時，找了我三次都沒有答應。因為，當時我想我已經舍得了這些東西，為什么我還要去呢？后來，當他們第四次來找我的時候，基于兩點，第一點是這些大佬們都是有思想的，這么信任你，你應該對得起這份信任和尊重。第二點是這里面有將近200家企業(yè)，這些企業(yè)在行業(yè)中是做得很好的，我可以去向他們學習，到現在我走了快40家了。
[毛川平]我們到了瀏陽，看到60多歲的劉福根叔叔，你知道他的創(chuàng)業(yè)史嗎？從他開始做什么東西，是怎么經歷的？是怎么拼搏的？吃了哪些苦，那天講了很多很多。講完以后，我們很尊重他，瀟瀟說要寫一篇文章。那天晚上，他們休息了，會長的一個朋友在瀏陽做煙花，他跟我們講怎么做煙花的，他只做兒童的煙花，在瀏陽有哪幾個地方是做得最好的？他都做了詳細地調查。然后，我們在談一種商業(yè)模式，很好，這也是我一路走來獲得的東西。然后，到了這里，我又投資了幾十萬，前景也是比較好的。
[毛川平]那么，以上是我修禪的三種感受，修禪的第四種感受是“放下”，原先我也不知道，修禪以后才知道“放下”，從精神層面，包括意識、思想，心里能不能放下？再就是你的行為能不能放下？你的心放不下，你的行為就自然放不下；有的人是行為看上去放下了，但心卻沒有完全放下，我希望你們慢慢去理解這些東西。有些時候，不是你放下，就是他放下，就是需要“放下”。如果你要放下，就要從心靈、行為上全部放下，完全放不下？那不可以！
[毛川平]這是我自己這么幾年修禪的感受，禪修達到什么境界？我獲得了自由，獲得了快樂，同時又有了收獲，特別是給了我時間，給了我自由我可以背著行李包說走就走，以前我做不到，現在做得到了，這不是每個人都做得到的。
[毛川平]前兩天，我一個朋友想請我去美國度假，去策劃一個東西。原來我講過，一是我不拿工資；二是不希望坐班。我跟他們都溝通過，他們都答應了。有的時候，看到這些小伙伴們，就感覺自己有一些責任，真的達不到完全放下的境界。進入到這個商會，擔任秘書長職務，是不是每天都要來？我不管是遲到還是早退，但天天都要去看一下。
[毛川平]上次去花果山的時候，我有一種全新的感覺，人還是要早起，5點起床是人生最好的時候，那是太陽升起的時候，是陽氣上升的時候，10點半一定要睡覺，以前中午不睡午睡，現在中午不睡午睡都不行，這也是修禪的好處。
[毛川平]在座的女士都喜歡美，你們一個月不買護膚品做得到嗎？其實，都希望自己美一點，有時候換個角度說是善待自己。那么，你們覺得這種“善待自己”，就像善待生命一樣的，最應該善待的是心靈，這是精神層面的。而身體層面的呢？你的肝、肺是最重要的。
[毛川平]實際上在吃飯的時候，我們在說話的過程中，不知不覺飯菜就送下去了，你根本沒有經過仔細地咀嚼，胃的吸收功能和消化功能都是很有限的，如果飯菜不咀嚼爛是吸收不了的，一定要咀嚼爛，消化以后才能吸收，這是最重要的器官。所以，要善待我的胃，要細細地咀嚼，你們的心思更多的用在善待臉上，而沒有用在善待胃上。食不言，我是非常認可這個觀點的。另外，要善待生命，對父母、親屬，都要善待。如果大家都有善待生命的意識，都有舍得的意識，都有放下的意識，是不是離成功就不遠了？
[毛川平]修，大家要都去修，不要怕把自己修得徹頭徹尾，起碼我是做不到的。但是，我們起碼要知道一些基本的東西。我講的是自己的觀點，聽了他的分享有了自己的一些感悟，在這里跟大家分享。謝謝。
[曾昕]感謝毛哥的精彩分享。禪修本就無處不在，無時不在。修行的目的不是為了贖罪，也不是為了來世的幸福，而是為了更好地活在當下。禪修靜心，靜能生慧。今天我們體驗到了道家靜心，也感受到了禪修靜心讓心靜，不論道家、還是佛禪，說的道都是一樣，都是指本性，都注重養(yǎng)心。養(yǎng)心，就是讓心"靜"下來，心靜，你才能看淡一切。靜中，你才會反觀自己，知道哪些行為還需要修正，哪些地方還需要精進，在靜中讓生命得到升華洗禮，在自觀中走向覺悟。讓心靜下來，你才能學會放下。你放下了，你的心也就靜了。心不靜，是你沒有放下。靜，通一切境界。
[曾昕]尊敬的各位嘉賓，湖南省投融資商會“感悟心靜、智慧生活”的修心活動就到此結束了，謝謝大家！
